<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
<title>Praca licencjacka - Kulturoznawstwo 2021</title>
<link href="https://repin.pjwstk.edu.pl/xmlui/handle/186319/1690" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>https://repin.pjwstk.edu.pl/xmlui/handle/186319/1690</id>
<updated>2026-01-09T15:03:04Z</updated>
<dc:date>2026-01-09T15:03:04Z</dc:date>
<entry>
<title>Zmiany w kulturze Japonii po II wojnie światowej</title>
<link href="https://repin.pjwstk.edu.pl/xmlui/handle/186319/1710" rel="alternate"/>
<author>
<name>Radwan, Adrianna</name>
</author>
<id>https://repin.pjwstk.edu.pl/xmlui/handle/186319/1710</id>
<updated>2022-10-19T08:47:00Z</updated>
<published>2022-10-19T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Zmiany w kulturze Japonii po II wojnie światowej
Radwan, Adrianna
Praca składa się z siedmiu rozdziałów, z których większość ma charakter historyczny. W pierwszym rozdziale przedstawiona została geneza postrzegania przez Japończyków swojego kraju jako wybranego przez bogów do rządzenia światem. Opisano również, w jaki sposób to przeświadczenie spotkało się z rzeczywistością. W drugim rozdziale scharakteryzowana została kwestia powstania konstytucji Shōwa oraz zdefiniowania roli cesarza. W rozdziale trzecim skupiono się na religiach wyznawanych w Japonii, z których główną rolę pełnią shintoizm oraz buddyzm. Czwarty rozdział opisuje stosunek Japończyków do okupanta oraz do władz Japonii. W piątym rozdziale scharakteryzowane zostało zjawisko kyodatsu, które było bezpośrednim następstwem kapitulacji w II wojnie światowej. W rozdziale szóstym zobrazowany został wpływ kinematografii amerykańskiej na kulturę japońską. Natomiast rozdział siódmy skupiał się na sztuce, która rozwijała się w Kraju Kwitnącej Wiśni po wojnie.
</summary>
<dc:date>2022-10-19T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Shakespeare w Japonii okresu Meiji. Juliusz Cezar i Hamlet Williama Shakespeare’a w tłumaczeniu Shōyō</title>
<link href="https://repin.pjwstk.edu.pl/xmlui/handle/186319/1709" rel="alternate"/>
<author>
<name>Rzodkiewicz, Błażej</name>
</author>
<id>https://repin.pjwstk.edu.pl/xmlui/handle/186319/1709</id>
<updated>2022-10-19T08:43:04Z</updated>
<published>2022-10-19T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Shakespeare w Japonii okresu Meiji. Juliusz Cezar i Hamlet Williama Shakespeare’a w tłumaczeniu Shōyō
Rzodkiewicz, Błażej
Niestabilna polityka okresu Meiji oraz brak przestrzeni odpowiedniej dla dramatu elżbietańskiego doprowadziły do powstania adaptacji Juliusza Cezara w stylu jōruri, w której zamieszczona była myśl wolnościowa i krytyka polityczna Shōyō. Przekład Hamleta oraz jego wystawienie w zachodnim stylu przez Bungei Kyōkai na scenie Teatru Cesarskiego wzbudziło krytykę Sōseki’ego ukazującą niezadowolenie z europeizacji teatru oraz było pionierskim spektaklem dramatu Shakespeare’a w Japonii w nowym niejapońskim stylu.
</summary>
<dc:date>2022-10-19T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Japoński soft power a nowe zjawiska w popkulturze</title>
<link href="https://repin.pjwstk.edu.pl/xmlui/handle/186319/1708" rel="alternate"/>
<author>
<name>Paradziński, Igor</name>
</author>
<id>https://repin.pjwstk.edu.pl/xmlui/handle/186319/1708</id>
<updated>2022-10-19T08:38:36Z</updated>
<published>2022-10-19T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Japoński soft power a nowe zjawiska w popkulturze
Paradziński, Igor
Niniejsza praca podejmuje problematykę dotyczącą japońskiej miękkiej siły generowanej za pomocą zasobów popkultury. Na początku przedstawiona została teoria miękkiej siły stworzona przez Joseph’a Nye’a, uzupełniona o spostrzeżenia innych badaczy zajmujących się tym zjawiskiem. W drugim rozdziale zaprezentowane zostały liczne problemy wynikające ze stosowania pojęcia kultury popularnej i podjęto się próba jej zdefiniowania, zarówno na gruncie nauki polskiej, jak i japońskiej. W tym rozdziale omówiono także japońską strategię Cool Japan. W trzecim rozdziale, wykorzystując ustalenia teoretyczne dotyczące miękkiej siły i wysunięte po analizie terminu kultury popularnej wnioski, zbadane zostało oddziaływanie japońskiej kultury masowej w wybranych rejonach Azji, Europy i Ameryki Północnej i jej potencjał w budowaniu pozytywnego wizerunku Japonii, a także osiągania przez nią celów politycznych.
</summary>
<dc:date>2022-10-19T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Tożsamość naznaczona brakiem Motyw utraty we współczesnym kinie japońskim na przykładzie wczesnej twórczości Koreedy Hirokazu i Kawase Naomi</title>
<link href="https://repin.pjwstk.edu.pl/xmlui/handle/186319/1707" rel="alternate"/>
<author>
<name>Szpot-Prusak, Katarzyna</name>
</author>
<id>https://repin.pjwstk.edu.pl/xmlui/handle/186319/1707</id>
<updated>2022-10-19T08:25:19Z</updated>
<published>2022-10-19T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Tożsamość naznaczona brakiem Motyw utraty we współczesnym kinie japońskim na przykładzie wczesnej twórczości Koreedy Hirokazu i Kawase Naomi
Szpot-Prusak, Katarzyna
Praca licencjacka stanowi próbę przedstawienia sposobu funkcjonowania motywu utraty w kinie japońskim początków ery Heisei na przykładzie wybranych dzieł wpisujących się we wczesny etap twórczości Koreedy Hirokazu i Kawase Naomi. Rozdział pierwszy obejmuje teoretyczne wprowadzenie do tematu utraty w kinie japońskim przywołanego okresu. Treść rozdziałów drugiego i trzeciego wyznaczają natomiast wnioski płynące z analiz i interpretacji filmów wskazanych reżyserów w perspektywie tytułowego zagadnienia. Uzasadniają one tezę, że omawiane dzieła odwołują się do motywu utraty zarówno na płaszczyźnie fabularnej, jak i stylistycznej. Odniesienia do tego motywu stanowią przestrzeń konstruowania podstawowych znaczeń utworów. Dokonane przez reżyserów wybory tematyczne oraz sytuacja postaci korespondują przy tym z nastrojami społecznymi w Japonii w okresie powstania dzieł, dając widzom wgląd w autorskie spojrzenie twórców na otaczającą ich rzeczywistość.
</summary>
<dc:date>2022-10-19T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
